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都内は6年ぶりの積雪の朝、いつもの街が一変した美しさにうっとりしつつも、バスは来ず、凍った雪道に足がおぼつかない出勤になりました。
通り道の江戸川区3丁目の東福院の門前の庚申塔も雪化粧。
東福院は、寛永8年（1631）、東国巡錫中の大和の秀円僧都が当地に至り、村人に迎えられて創建された寺院です。
低地の江戸川区で寺社のあるところは、島状の微高地だったところ、この付近も「堂ヶ島」（道が島？）と言われ、旧西小松川村の香取神社と天祖神社を結ぶ道は大進路がここを通っていました。
- コメント
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あけましておめでとうございます。
本年もよろしくお願いいたします。
元旦は、親戚を案内して、旧印旛村の松虫寺と稲敷市阿波の大杉神社へ、2日は、義母の見舞いへ川崎市野川に行って、近くの影向寺にお参りしてきました。
お正月とあって、影向寺の本堂も開帳していて、重文の薬師三尊など拝観できました。
またどの参詣寺社でもついでに境内の石仏も楽しく見てきました。
大杉神社には、本殿の玉垣の二十四孝彫刻があり、八千代市の飯綱神社の玉垣彫刻との関連が深く、また、印旛沼周辺と利根川下流域に広がるアンバさま信仰の本社であることから、平成13年に訪れたことがあります。
その時は修復中でしたが、今回再訪してみると、極彩色に再現されていて、驚きでした。
- 4.さわらびY（ゆみ）
- 投稿日:2012/01/04 22:27
>>3
大杉神社隣の安穏寺境内の「延命地蔵」について、如意輪と習合した形ではなく、『房総の石仏』16号の西岡宣夫氏の「『仏説延命地蔵菩薩経』と地蔵菩薩像」によれば、『延命地蔵経』に基づく像容で「掌を耳に当て、衆生の願や苦しみの訴えを聞き漏らさないようにしている姿ではないか」というメールを西岡氏と石田副会長からいただきました。
「延命地蔵」像といえば、「さわらび通信」で紹介した
印西市永治の泉倉寺の延命地蔵像
http://homepage1.nifty.com/sawarabi/saijiki/090619inzai3.html
船橋市古作町の明王院の延命地蔵像
http://homepage1.nifty.com/sawarabi/saijiki/090915nisihfuna-4.html
のような、半跏踏み下げで、右手に錫杖、左手に宝珠を持つ姿が一般的です。
先月16日、小見川の善光寺へ行った際にも、山門横にも右手を耳に当て、左手に錫杖を持つ不思議な像容の地蔵像があったので、阿波に行った際にもこの延命地蔵が目に留まった次第です。
さっそく西岡氏の論文に目を通したところ、目からうろこでした。
「仏説延命地蔵菩薩経」によれば、地から出現した延命地蔵の姿は「右に膝を曲げて臂を立て、掌に耳を承け、左の膝を伸べ下し、手に錫杖を持す」とのこと。
小見川善養寺と阿波安穏寺の地蔵像がまさにこの姿なのですが、この像容の事例は極めて少ないのだそうです。
徳島県阿波市旧吉野町の如意山延命院聖幢寺の延命地蔵
http://futsu-no-otera.jp/?p=1520
ネットで探しても見つけたのは上記の一例だけでしたが、暮れと正月に経文通りの珍しい延命地蔵像2例に偶然に接し、さらに房総石造文化財研究会の先輩にその由縁をお教えいただき、実り多いお正月でした。
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今日は、印西市（旧本埜村）と栄町の近代の子安像塔を何か所か調べに行った帰り、旧本埜村の白鳥飛来地を回ってきました。
本埜村と印旛村は今は印西市、冬の本埜の白鳥と、春の印旛村吉高の大桜は、その季節になるととても気になる存在です。
白井と本埜村の白鳥
http://homepage1.nifty.com/sawarabi/saijiki/090125hakutyou1.html
吉高の大桜
http://homepage1.nifty.com/sawarabi/saijiki/05.04.18yositakasakura.htm
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本日11/18は、馬場小室山研究会メンバーにお供をし、さいたま市文化財資料室へ馬場小室山遺跡とその周辺の遺跡から出土した土器の写真撮影に行ってきました。
今回の写真撮影の目的は、馬場小室山とその周辺遺跡の弥生土器の「シャモット」（土器を砕いて粒状粉末にして胎土に混ぜて焼くこと）注目し、土器表面をズームで精度よい写真を撮ることで、弥生土器の並ぶ資料室で数十点の土器をひたすら撮影。
また隣の縄文土器の部屋では、馬場小室山遺跡51号土坑の土器群一括をひとつひとつ手に取って撮影でき、充実した一日でした。
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この青面金剛像が刻まれた庚申塔は、享保12年建立と伝えられています。
剣とショケラを持ち、日月、邪鬼、二鶏、三猿のほか、二童子と四夜叉を従えた像容から、江戸川区登録文化財になっています。
銘文は「奉造立青面金剛石像一躯為二世安楽 上組中」12人の名が連記されています。