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本日11/18は、馬場小室山研究会メンバーにお供をし、さいたま市文化財資料室へ馬場小室山遺跡とその周辺の遺跡から出土した土器の写真撮影に行ってきました。
今回の写真撮影の目的は、馬場小室山とその周辺遺跡の弥生土器の「シャモット」（土器を砕いて粒状粉末にして胎土に混ぜて焼くこと）注目し、土器表面をズームで精度よい写真を撮ることで、弥生土器の並ぶ資料室で数十点の土器をひたすら撮影。
また隣の縄文土器の部屋では、馬場小室山遺跡51号土坑の土器群一括をひとつひとつ手に取って撮影でき、充実した一日でした。
- コメント
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はじめてサイトを訪問しました。騎馬民族王朝征服説の
解説がすばらしかったので投稿しました。
最近の邪馬台国論議があまりにも軽薄な学説にあふれているので戦後の江上先生の上記学説を懐かしく思い出され、
このサイト訪問になりました。
軽薄学説はメディアを巻き込んでこの古墳が卑弥呼の墓だと勝手に決め込んでいるわけですから始末に負えません。
騎馬民族征服説の展開の方が極めて妥当な学説だったと思います。
もう日本の古代史家の学説やそれを論証する考古学はトンでも本に成り下がっているということでしょうか。
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3月に足を骨折して、外出がままならず、今年の桜は見られずにおしまいかとあきらめていたのですが、厳冬と遅い春のせいか、4月10日を過ぎでも、待っていてくれました。
10日、翌日は雨の予報でしたので、散る前に花見がしたいという母と飼い犬を車に乗せ、駐車場からあまり歩かなくて済む上座公園へ。
満開の桜には、花の精が宿るというのでしょうか、見慣れた景色が別世界のように感じられるから不思議です。
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今年も聖週間と復活祭を、カトリック習志野教会で夫とともに迎えました。
（↑の画像は、復活徹夜祭の光の祭儀で「復活のろうそく」の祝別）
若いころは、クリスマスのころになると、神がなぜ人の子となってこの世に生まれたのだろうと、思い悩んでいました。
教会から離れていた時も、巷のイルミネーションやクリスマスソングが、人の姿の神の子の誕生を告げていたように感じて、思い立って旧船橋教会に向い、そのささやかな聖堂で迎えた三十年前のクリスマスミサは、感慨深いものがありました。
一方、春の聖週間と復活祭は、学校や職場の年度替わりのあわただしさの中で、教会だけの一連の行事で過ぎていっていたように思えます。
一年のサイクルの中で、復活祭の典礼が最も重いものとなったのは、私も年を重ね、親しい人の死を見送ることが多くなったからかもしれません。
そして14年前（長野五輪の1998年）3月25日に父が、6年前（2007年）同月26日に子が逝き、悲しみと絶望の中で迎えた聖週間と復活徹夜祭のミサ。この典礼に込められた死と復活の深い奥義に、どんなにか慰められたかと思います。
昨年は、3.11の東日本大震災の衝撃の中で復活祭を迎えました。
「遺族」という言葉は、ある葬儀や事件にともなう身内のことではなく、今を生きるすべての人を意味するのではないかと思い、ひとの歴史のいとなみの中で必然的に「遺された者」である私たちが、何をなすべきか、思いめぐらした一年でした。
今年の春は、私は足の骨折というアクシデントがありました。4月6日、医院で1か月ぶりに固定具を外されたのはよかったのですが、夜の聖金曜日の受難の祭儀の中で、十字架の礼拝で歩く際、久々に痛みがきてしまいました。
それが、翌日の復活徹夜祭ミサの際には、ウソのように全く痛みがなくなっていたのには、不思議です。
「『主はガリラヤで待っておられる』ガリラヤとは、日常の生活の場のこと」と説教でのフレーズ。復活の喜びは、日常のささやかな出来事や自然のいとなみの中に宿るということでしょうか。
今年の復活祭、神庭信幸氏のブログを紹介します。
http://kambanobuyuki.cocolog-nifty.com/blog/2012/04/post-2bf5.html
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３月９日、自分で企画した熊野先生の講演会の前日に足の甲の骨を折るというドジをして、今回は周りに迷惑をおかけしてしまいました。
３月は毎日、ビッコをひきながら夫の送迎で出勤、若い職員の活躍で、４月５日から江戸川区郷土資料室のミニ企画展「端午の節句と初夏の祭り」をオープンしました。
６月２５日までの予定ですので、近くにおいでの際は、ぜひお立ち寄りください。
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昨年11月に撮影した馬場小室山遺跡「第51号土坑」一括出土土器の画像について、どのようにネット上にアップしたらよいか迷いましたが、八千代栗谷遺跡研究会の「やちくりけんブログ」のサイトに掲載してみました。
http://yatikurike.exblog.jp/i44
本来「さわらび通信」に掲載するべきなのですが、このサイトは、現在最大ディスク容量300MBの95％以上を使用していて、容量不足。詳細な画像をアップできず、かといって、他の無料のブログを新規に設定するのも操作に慣れるまで大変なので、「やちくりけんブログ」に居候させることにしました。
第2図-5の人面付土器以外は、自然光で撮影したので、図録写真より見やすいかと思います。
画像をスクロールしながら『「環状盛土遺構」研究の現段階―馬場小室山遺跡から展望する縄文時代後晩期の集落と地域―』を読むとなるほどと思えるよう、この本の挿図の番号順にしてあります。
現在、「第51号土坑」一括出土土器は、さいたま市指定文化財候補として審議中のようです。決定の朗報を楽しみにしています。